לחץ כאן לכניסה לאתר

לחץ כאן לכניסה לאתר

לחץ כאן לכניסה לאתר

Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
מופעל על ידי Blogger.
Loading...

לקבלת עידכונים במייל

Translate

רשומות פופולריות

About Me

אירעה שגיאה בגאדג'ט זה

חפש בבלוג זה

יום חמישי, 29 באוגוסט 2013

מקור השפע של הצדיק

רבים היו אלה שהגיעו לדירתו של ה"אוהב ישראל, זצ"ל ", לקבלת ייעוץ ולבקש ממנו להתפלל עבורם. מעניין, הוא היה לעתים קרובות לקחת הפסקות בזמן שאנשים חיכו לו. בזמנים אלה, הוא היה לוקח את גמרא וללמוד בשקידה רבה. אחרי כמה זמן שקוע בנושא שהוא יסכים להתחיל לראות אנשים שוב. ואז הוא היה לוקח הפסקה אחרת. ואז עוד אחד. פעם הוא הסביר את הסיבה מאחורי מנהג מוזר ככל הנראה זה. "אף אחד לא צריך לחשוב שאני לא מבין את החשיבות של הימנעות משמירה על אנשיו של הקב"ה מחכים. עם זאת אני גם יודע שהם צריכים לבוא אליי לעזרה. אני יודע שהדרך העיקרית לפתוח את ערוצי השפע היא באמצעות התורה. ל מסיבה זו אני לוקח הפסקות כדי ללמוד באינטנסיביות. באופן זה אני סיכוי טוב ביותר להצליח בסיוע למי שמגיע אליי בכל הדרך שיידרש ".
יום רביעי, 28 באוגוסט 2013

לחם יומי

ישראל סלנטר, זצ"ל ", מספק הסבר נוקב של אמירה של חכמינו. "במנחות 103 אנו מוצאים שהקללה בפסוק" ואל יאמינו בחייך "-" ואתה לא מאמין בך life'-מתייחס למי שחייב לרכוש לחם מאופה. "על פני השטח זה נראה קשה מאוד להבין. אין ספק בעת שהותנו במדבר, כאשר המן ירד בכל יום לא היינו בקטגוריה זו. אדם שהיה לו ילדים עדיין לא הייתי תוהה על הפרנסה שלו ליום המחרת, שכן הוא סמך על נס נוסף למזון של משפחתו? איך אנחנו יכולים להבין את זה? האם זה מתקבל על הדעת לומר כי ה 'סיפר לנו על עונש שמה יקרה בימים נוראים אם זה היה קללה שסבלנו מדי יום במשך ארבעים שנה? "התשובה היא שזה תלוי בגישה של כל אחד. כפי שאומרים חכמינו, אחד שיש לו קיום להיום עדיין דואג מחר הוא אדם קטן אמונה. עבור אדם כזה, חסר מזון לעתיד הוא בוודאי קללה נוראה מאז הוא מבלה את זמנו בדאגה. אבל למי שיש לו אמונה, זה לא קללה בכלל. מאז שהוא בוטח בה 'שהוא לא תדאג. במקום להיות קללה, מצב זה יהיה ברכה שכן הוא מאלץ אותו לפנות את לבו לבורא העולם. "זו המשמעות של הקללה הזאת. את הקללות יבואו עלינו רק אם אנחנו לא מצייתים לקב"ה. עבור אנשים כאלה, אפילו שהיא נדרשת להסתמך על האופה למזון הוא קללה נוראה שכן הם דואגים בכל יום אם יהיה אוכל למשנו. אבל עבור דור המדבר זה לא היה קללה. הם היו ברמה רוחנית גבוהה ונענו לאתגר, השחזה bitachon דרך קושי זה ועד שלא לדאוג בכלל. במקום זאת, הם המשיכו לחיות את הפסוק, "ותאמין בה 'ובמשה עבד' - '. והם האמינו בה' ובמשה עבדה
יום שלישי, 27 באוגוסט 2013

הכל כדי לא להשבע

ברגע דאס Chavas, זצ"ל ", נסע בעילום שם עם קבוצה של סוחרים. לא היה שום דרך לדעת שגבר לבוש כהלך עני היה אחת הדמויות הרבניות המפורסמות של זמנו. כמאמן התקרב לפאתי עיר אחד מהסוחרים גילה שהוא נשדד. כולם התחילו לדבר בבת אחת, אלא דאס Chavas. אחד מהסוחרים האשים אותו בפשע. "אני בטוח שהקבצן האילם גנב אותו, יש לו עיניים חדות כמו הונאה, והוא היחיד שהוא שקט." למרות דאס Chavas הכחיש שלקח כל דבר, הסוחרים הביאו אותו לרב המקומי. מאז שהוא דמה לאדם עני, הרב חשב שזה סביר להניח כי הוא לקח את הכסף. "ההלכה היא שאתה צריך גם לייצר כסף או נשבעתי שלא תיקח את זה!" Chavas דאס נחשב מצבו קשה. "אני אשלם חצי מהכסף כדי להימנע מלקלל", הוא הכריז. הסוחר הבין שהוא חייב להיות הגנב, אחרת למה לא נשבע? "או שאשלם את כל הסכום או נשבעים!" Chavas דאס חשב עוד רגע והציע שלושה רבעים מהסכום. כאשר שנדחה, הוא הציע לשלם כמעט את כל הסכום, שהסוחר גם פוטר. "אני לא יכול לשלם יותר כדי שאהיה לי להישבע", אמר דאס Chavas. "אבל קודם אני צריך זמן כדי להכין את עצמי." הוא נכנס לפינה והתחיל לבכות, כמובן עושה תשובה אינטנסיבית. אחרי כמה דקות של זה, אחד מהסוחרים התעלף. כשהוא התעורר הוא הודה שהוא לקח את הכסף ומיהר להחזיר אותו. כשעזבו את הסוחרים, הרב דרש דאס Chavas לחשוף מי הוא היה, מה שהוא עשה בסופו, ובטל את ההתנצלויות הטבעיות של הרב. "למה להתנצל? אתה קבע על פי הלכה. "" למה אתה מציע מחצית ראשונה, ואחר כך יותר ולבסוף כמעט את כל הסכום, לפני שאתה הסכים להישבע? "שאל את הרב. "קודם הציע לי את כל כסף, ואז סחורות החומר שלי. ההצעה האחרונה שלי כללה את כל הרכוש שלי. מכיוון שאני לא יכול להעלות יותר ואין לי את כוח לקחת על חובות שהסכמתי להישבע ".
יום שני, 26 באוגוסט 2013

בהמת משא

לפני כמאה שנים, הרבה מאורות של היישוב הישן גדולים השתתפו פדיון בן. בארוחה היה הרב קוק, זצ"ל "אני, שכיהן כKohain, והרב יוסף חיים Sonenfeld, זצ"ל" l. למרות שלעתים קרובות הם לא רואים עין בעין, רבים אינם מודעים לאופן שמתחשב ומכבד כל אחד היה של השני באופן אישי. האב הזמין את הרב קוק לומר כמה מילים לכבודו של הרומן. הרב קוק התחיל לטפל באורחים הנאספים. "חכמינו לתת תשובה לשאלה תמוהה. מדוע נבחר החמור כדי למלא את מצוות פדיון פטר Chamor? אחרי הכל, חמור היא בהמה טמאה לחלוטין! הגמרא מסבירה שהחמור נבחר משום שנשא את משקליו של אוצר שהעם היהודי הוציא ממצרה. הרב קוק קרא, "תראה את זה! למרות שחמור טמא ומשמש כסמל לעקשנות, אטימות וכדומה, בכל זאת מקבלת תגמול על ביצוע רכוש לארץ ישראל. אנו רואים מכאן, שגם מי שיטמא ויש הצד השני של הסיפור רע יכול להשיג קורטוב של קדושה אם הוא משתתף בתהליך של הבאת העם היהודי מהגלות לארץ ישראל. "אחרי הרב קוק סיים את נאומו, הרב Sonenfeld קיבל באופן מיידי למעלה, מוכן לתת ההצהרה לעבור. "אני לא התכוונתי לדבר, אבל הרב של יפו החל drashah בלי הסקת המסקנה הטבעית. מוטל עליי, בכבוד התורה שלו, כדי להשלים את drashah. הרב Sonenfeld המשיך, "ראשית, ברור שהוא צודק. החמור זכה קדושה משום שהוא שימש כבהמת משא ליהודים, למרות היבטים שליליים. עם זאת, את מצוות פטר Chamor מוכיח שזה בלתי אפשרי עבור הקדושה להישאר עם בהמה טמאה. ישנן שתי אפשרויות: או שהקדושה שהועברו לכבשים, חיה נקיות, באמצעות המנגנון של פדיון. ואם לא, האלטרנטיבה היחידה האחרת היא שהחמור הוא נהרג! "
יום ראשון, 25 באוגוסט 2013

Avodas יום כיפורים: לחימה עבודת האלילים של היום

הרב וולבה, זצ"ל ", נדון פעם אחת את עבודת האלילים של הדור שלנו המסוכן ביותר. "מכל הכפירה ועבודת האלילים שהרימה את ראשה בכל דור ודור אלה מול הדור שלנו הם הנמוכים ביותר. עבודת האלילים העיקריים של הדור שלנו היא השלילה של רצון חופשי. "בין אומות הטעות הזאת לעתים קרובות משמשת לרוצחים חופשיים מתשלום על פשעיהם. אנשים כאלה נתפסים כמחלה, ואם לא היה כל סוג של תירוץ פסיכולוגי מטעה לפשע, הם זוכו. עם זאת, המחלה הזאת גם חדרה לתוך המובלעות שלנו. מי מאתנו להאמין שהוא אינו מוכרח לחטוא עקב נסיבות? מי שחושב שאפשר לחיות מיום כיפור אחד למשנהו מבלי לחטוא? זה אפילו קשה למצוא מישהו שמאמין שהוא יכול ללכת יום אחד מלא ללא חטא. "אנחנו חייבים לעבוד קשים ביום כיפור להפנים את האמונה שזה באמת אפשרי לבחור לחיות חיים ללא חטא. עלינו לדעת שיסודו של האדם הוא שיש לו ברירה. זוהי מטרת הבריאה, ובמיוחד בזמנינו אנחנו חייבים לחזק את אמונתנו בעובדת ברזל הלבושה הזה. אנחנו חייבים להאמין שאנחנו מסוגלים להתגבר על הנטייה שלנו לעשות רע, ושאנחנו אחראים אם לא נצליח לעשות כל מאמץ אפשרי לקראת מטרה זו. "יש שתי רמות של רצון חופשי. הפנמה שכל פעולה היא בחירה המהווה החלק שלנו בעולם הבא, או החיים רוחניים או מוות רוחני, חלילה, הוא הראשון. הרמה גבוהה יותר של bechirah הוא בוחר מה שמביא לdveikus כתולדה של אהבת ה 'שלנו ובורחת ממה שמרחקים אחד ממנו ".
יום חמישי, 22 באוגוסט 2013

שברים של בין הזמנים

על Makkos 21 הרב ינאי אמירה מוזרה לכאורה לרבי יוחנן: "אם לא הייתי הרמתי את החרס, שיש לך למצוא את הפנינה מתחתיו" Tosafos תוהה מדוע הרב ינאי בחר במיוחד כדי להשתמש בכלי חרס כמטאפורה למקום שבו פנינה חבויה. למה אחד למצוא פנינים מתחת ברי כלי החרס? רבינו תם, מסביר שעל קרקעית האוקיינוס ​​יש סלעים הנראים כרסיסים גדולים של כלי חרס שתחתיו נמצאים פנינים יקרות. אנו מוצאים ביטוי דומה בבא קמא 91: "אתה שחו במים עמוקים כאלה וכל מה שאתה העלית חרס היה סתם?" זה שהוא יקר הוא הבין שמופרש בתוך משהו מאשפת ערך רק מעט. הבעל שם טוב, זי"ע ", השתמש במושג זה כדי להסביר מדוע הוא אמר כי ניתן למצוא אור רוחני גדול בשלושת השבועות של בין Hameitzarim. הוא אמר, "אם יש לאדם אבנים יקרות, הוא חייב להיות זהיר במיוחד, כי הם לא נגנבו ממנו. אבל איך הוא יכול להיות בטוח כדי להגן עליהם? אדם חכם יהיה לשים את האוצרות הגדולים ביותר שלו שבו הוא שומר את זבל ישן ושבור. זהו המקום הבטוח ביותר, שכן לא גנב אי פעם היית חושב לחפש במקומות כאלה נחותים לאוצר. בדומה לכך, במהלך שלושת השבועות, כאשר אנשים חשים את הכאב של המעמד הנחות שלנו בגלות, לבם שבורים וזה הרבה יותר קל באמת להתחבר עם הקב"ה. אוצר מסתתר שם בתוך האשפה הנחותה ".

אומן לתכנן מראש

לתכנן מראש!
לחסוך כסף ולהפחית את בזבוז מזון על ידי תכנון ארוחות מראש! לפני שאתה הולך לחנות, השתמש מתכנן ארוחה וליצור רשימת קניות מותאמת אישית כדי להבין את מה שאתה צריך. 
עם קצת תכנון קדימה, אתה יכול להשתמש במה שיש לך ולקנות את מה שאתה צריך, כדי לצמצם את כמות המזון שאתה זורק משם.

כלים שיעזרו לך: עזיבה הגדולה הזה מתכנן הארוחה ורשימת קניות ריקה מהחברים שלנו במזון אהבה, שונא בזבוז.

על ידי נקיטת פעולה זו תוכל לחסוך כ 11,614 קלוריות מזון במהלך השנה.