ישראל סלנטר, זצ"ל ", מספק הסבר נוקב של אמירה של חכמינו. "במנחות 103 אנו מוצאים שהקללה בפסוק" ואל יאמינו בחייך "-" ואתה לא מאמין בך life'-מתייחס למי שחייב לרכוש לחם מאופה. "על פני השטח זה נראה קשה מאוד להבין. אין ספק בעת שהותנו במדבר, כאשר המן ירד בכל יום לא היינו בקטגוריה זו. אדם שהיה לו ילדים עדיין לא הייתי תוהה על הפרנסה שלו ליום המחרת, שכן הוא סמך על נס נוסף למזון של משפחתו? איך אנחנו יכולים להבין את זה? האם זה מתקבל על הדעת לומר כי ה 'סיפר לנו על עונש שמה יקרה בימים נוראים אם זה היה קללה שסבלנו מדי יום במשך ארבעים שנה? "התשובה היא שזה תלוי בגישה של כל אחד. כפי שאומרים חכמינו, אחד שיש לו קיום להיום עדיין דואג מחר הוא אדם קטן אמונה. עבור אדם כזה, חסר מזון לעתיד הוא בוודאי קללה נוראה מאז הוא מבלה את זמנו בדאגה. אבל למי שיש לו אמונה, זה לא קללה בכלל. מאז שהוא בוטח בה 'שהוא לא תדאג. במקום להיות קללה, מצב זה יהיה ברכה שכן הוא מאלץ אותו לפנות את לבו לבורא העולם. "זו המשמעות של הקללה הזאת. את הקללות יבואו עלינו רק אם אנחנו לא מצייתים לקב"ה. עבור אנשים כאלה, אפילו שהיא נדרשת להסתמך על האופה למזון הוא קללה נוראה שכן הם דואגים בכל יום אם יהיה אוכל למשנו. אבל עבור דור המדבר זה לא היה קללה. הם היו ברמה רוחנית גבוהה ונענו לאתגר, השחזה bitachon דרך קושי זה ועד שלא לדאוג בכלל. במקום זאת, הם המשיכו לחיות את הפסוק, "ותאמין בה 'ובמשה עבד' - '. והם האמינו בה' ובמשה עבדה
שיחות הר"ן 239. תורגם על ידי הרב אריה קפלן, חוכמתו של הרבי נחמן (ברסלב מכון מחקר), עמ '374 הרבי אמר: "ד...
ה -23 בתמוז (יום שני, יולי 1 השנה) תהיה יום השנה של הרב גדליהו אהרון קניג (לפעמים מאוית "קניג"). ר 'גדליה היה תלמידו ...
לכבוד היארצייט של רבי לוי יצחק בנדר, zikhrono levrakha (22 תמוז), אנו מפרסמים קטע זה מתוך תרגומו של הרב אוירבך לא פורסם פרץ האנג...
שיחות הר"ן 247 תורגם על ידי הרב אריה קפלן, חוכמתו של הרבי נחמן (ברסלב מכון מחקר), עמ '379-380 הרבי אמר: העוש...
0 תגובות:
הוסף רשומת תגובה